Mittlere Lehrreden: Die ersten Fünfzig
ฉบับแปลเยอรมัน · Volume 12 · Page 286
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‚Aschefilter‘ ist ein Ausdruck für die fünf Hindernisse: nämlich das Hindernis des sinnlichen Begehrens, des bösen Willens, der Dumpfheit und Benommenheit, der Rastlosigkeit und Reue sowie des Zweifels. ‚Wirf den Aschefilter fort‘ bedeutet ‚gib die fünf Hindernisse auf‘ … ‚Schildkröte‘ ist ein Ausdruck für die fünf mit Ergreifen verbundenen Aggregate: nämlich Form, Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozesse und Bewusstsein. ‚Wirf die Schildkröte fort‘ bedeutet ‚gib die fünf mit Ergreifen verbundenen Aggregate auf‘ … ‚Schlachtmesser und Hackklotz‘ ist ein Ausdruck für die fünf Sinnesreize: Bilder, die das Auge erkennt, erwünscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend; Töne, die das Ohr erkennt … Gerüche, die die Nase erkennt … Geschmäcke, die die Zunge erkennt … Berührungen, die der Körper erkennt, erwünscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend. ‚Wirf das Schlachtmesser und den Hackklotz fort‘ bedeutet ‚gib die fünf Sinnesreize auf‘ … ‚Fleischfetzen‘ ist ein Ausdruck für Genießen und Gier. ‚Wirf den Fleischfetzen fort‘ bedeutet ‚gib Genießen und Gier auf‘ … ‚Königskobra‘ ist ein Ausdruck für einen Mönch, der die Befleckungen aufgelöst hat. Das ist die Bedeutung von: ‚Lass die Königskobra da! Störe die Königskobra nicht! Verehre die Königskobra!‘“ Das sagte der Buddha. Zufrieden begrüßte der Ehrwürdige Kassapa der Prinz die Worte des Buddha. Fahrbereite Wagen

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