Mittlere Lehrreden: Die ersten Fünfzig
ฉบับแปลเยอรมัน · Volume 12 · Page 537
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„Er versteht; darum nennt man ihn weise. Und was versteht er? Er versteht: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist der Ursprung des Leidens.‘ … ‚Das ist das Aufhören des Leidens.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘ Er versteht; darum nennt ihn weise.“ „Man spricht vom ‚Bewusstsein‘. Inwiefern gibt es Bewusstsein?“ „Es weiß; darum nennt man es ‚Bewusstsein‘. Und was weiß es? Es weiß um ‚angenehm‘ und ‚schmerzhaft‘ und ‚neutral‘. Es weiß; darum nennt man es ‚Bewusstsein‘.“ „Weisheit und Bewusstsein – sind diese Dinge vermischt oder getrennt? Und kann man sie vollständig entflechten, sodass man den Unterschied zwischen ihnen feststellen kann?“ „Weisheit und Bewusstsein – diese Dinge sind vermischt, nicht getrennt. Und man kann sie nie vollständig entflechten, sodass man den Unterschied zwischen ihnen feststellen kann. Denn man versteht, was man weiß, und man weiß, was man versteht. Darum sind diese Dinge vermischt, nicht getrennt. Und man kann sie nie vollständig entflechten, sodass man den Unterschied zwischen ihnen feststellen kann.“ „Weisheit und Bewusstsein – was ist der Unterschied zwischen diesen Dingen, die vermischt sind, nicht getrennt?“ „Der Unterschied zwischen diesen Dingen besteht darin, dass Weisheit entwickelt werden muss, während Bewusstsein vollständig verstanden werden muss.“

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