So wie eine königliche Grenzfestung viel Reis und Gerste eingelagert hat, ebenso tritt ein edler Schüler, wenn das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigt, in die zweite Vertiefung ein und verweilt darin; da gibt es aus Versenkung geborene Ekstase und Seligkeit, mit innerer Klarheit und geeintem Geist, ohne Ausrichten und Halten. Das dient ihm selbst zum Vergnügen, zur Annehmlichkeit und Unbeschwertheit und dazu, beim Erlöschen anzukommen. So wie eine königliche Grenzfestung viele Lebensmittel wie Sesam, Mungobohnen und Urdbohnen eingelagert hat, ebenso tritt ein edler Schüler mit dem Schwinden der Ekstase in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin; da meditiert er mit Gleichmut, achtsam und bewusst, und erfährt persönlich die Seligkeit, von der die Edlen erklären: ‚Gleichmütig und achtsam meditiert man in Seligkeit.‘ Das dient ihm selbst zum Vergnügen, zur Annehmlichkeit und Unbeschwertheit und dazu, beim Erlöschen anzukommen. So wie eine königliche Grenzfestung viele Arzneimittel eingelagert hat wie Ghee, Butter, Öl, Honig, Melasse und Salz –, um denen, die drinnen sind, zum Vergnügen, zur Annehmlichkeit und Unbeschwertheit zu dienen und die, die draußen sind, abzuwehren, ebenso tritt ein edler Schüler, indem er Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Vergehen früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin, ohne Glück oder Schmerz, mit reinem Gleichmut und reiner Achtsamkeit. Das dient ihm selbst zum Vergnügen, zur Annehmlichkeit und Unbeschwertheit und dazu, beim Erlöschen anzukommen. Das sind die vier Vertiefungen – Zustände seliger Meditation in diesem Leben, die zum höheren Geist gehören –, die er nach Wunsch erlangt, ohne Mühe und Not. Wenn ein edler Schüler diese sieben guten Eigenschaften besitzt und nach Wunsch, ohne Mühe und Not, die vier Vertiefungen erlangt – Zustände seliger Meditation in diesem Leben, die zum höheren Geist gehören –, dann nennt man ihn einen edlen Schüler, der nicht von Māra dem Bösen überrannt werden kann.“
7. Das große Kapitel
Einer, der die Lehren kennt