Mittlere Lehrreden: Die ersten Fünfzig
ဂျာမန်ဘာသာပြန် · တွဲ 12 · စာမျက်နှာ 553
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„Angenehmes Gefühl ist angenehm, solange es anhält, und schmerzhaft, wenn es zugrunde geht. Schmerzhaftes Gefühl ist schmerzhaft, solange es anhält, und angenehm, wenn es zugrunde geht. Neutrales Gefühl ist angenehm, wenn Erkennen da ist, und schmerzhaft, wenn kein Erkennen da ist.“ „Welche Neigung liegt jeweils dem angenehmen, dem schmerzhaften und dem neutralen Gefühl zugrunde?“ „Dem angenehmen Gefühl liegt die Neigung zu Gier zugrunde. Dem schmerzhaften Gefühl liegt die Neigung zu Abwehr zugrunde. Dem neutralen Gefühl liegt die Neigung zu Unwissenheit zugrunde.“ „Liegen diese Neigungen einem angenehmen, schmerzhaften oder neutralen Gefühl in jedem Fall zugrunde?“ „Nein, nicht in jedem Fall.“ „Was muss in Bezug auf ein angenehmes, schmerzhaftes oder neutrales Gefühl aufgegeben werden?“ „Bei einem angenehmen Gefühl muss die zugrunde liegende Neigung zu Gier aufgegeben werden. Bei einem schmerzhaften Gefühl muss die zugrunde liegende Neigung zu Abwehr aufgegeben werden. Bei einem neutralen Gefühl muss die zugrunde liegende Neigung zu Unwissenheit aufgegeben werden.“ „Müssen diese zugrunde liegenden Neigungen bei angenehmen, schmerzhaften oder neutralen Gefühlen in jedem Fall aufgegeben werden?“

ခေါင်းစဉ် (AI ဖြင့် အကျဉ်းချုပ်) Cūḷavedalla-Sutta (Schluss) – Über das Gefühl, die latenten Befleckungen und Nibbāna
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