„Aber meine Dame, was erscheint für einen Mönch, der aus dem Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl heraustritt, zuerst: der körperliche, der sprachliche oder der geistige Vorgang?“ „Zuerst erscheint der geistige Vorgang, dann der körperliche und dann der sprachliche.“ „Aber meine Dame, wie viele Arten von Kontakt erlebt ein Mönch, nachdem er aus dem Zustand des Aufhörens von Wahrnehmung und Gefühl herausgetreten ist?“ „Er erlebt drei Arten von Kontakt: Leerheitskontakt, merkmalslosen Kontakt und ungerichteten Kontakt.“ „Aber meine Dame, wohin neigt sich der Geist eines Mönchs, nachdem er aus dem Zustand des Aufhörens von Wahrnehmung und Gefühl herausgetreten ist, wohin strebt er und richtet sich aus?“ „Sein Geist neigt sich zur Abgeschiedenheit, strebt zur Abgeschiedenheit und richtet sich zur Abgeschiedenheit aus.“ „Aber meine Dame, wie viele Gefühle gibt es?“ „Es gibt drei Gefühle: angenehm, schmerzhaft und neutral.“ „Worin besteht das angenehme, das schmerzhafte und das neutrale Gefühl?“ „Alles, was mit dem Körper oder dem Geist als angenehm oder erfreulich gefühlt wird, darin besteht das angenehme Gefühl. Alles, was mit dem Körper oder dem Geist als schmerzhaft oder unerfreulich gefühlt wird, darin besteht das schmerzhafte Gefühl. Alles, was mit dem Körper oder dem Geist als weder erfreulich noch unerfreulich gefühlt wird, darin besteht das neutrale Gefühl.“ „Was ist beim angenehmen, schmerzhaften und neutralen Gefühl jeweils angenehm und was ist schmerzhaft?“