„Geehrte, nehmen wir den Fall der Person, die einen Makel hat und das nicht wahrhaftig versteht. Man kann erwarten, dass sie keinen Enthusiasmus entwickeln, sich nicht einsetzen und ihre Energie nicht aufrütteln wird, um diesen Makel aufzugeben. Und sie wird mit Gier, Hass und Täuschung sterben, mit einem Makel, mit verunreinigtem Geist. Wie ein bronzener Kelch, der staubig oder fleckig aus einem Laden oder einer Schmiede gebracht würde, und die Besitzer würden ihn weder benutzen noch säubern, sondern bewahrten ihn an einem schmutzigen Ort auf: Würde dieser bronzene Kelch nicht mit der Zeit noch staubiger und fleckiger werden?“ „Ja, Geehrter.“ „Ebenso ist es im Fall der Person, die einen Makel hat und das nicht wahrhaftig versteht. Man kann erwarten, dass sie keinen Enthusiasmus entwickeln, sich nicht einsetzen und ihre Energie nicht aufrütteln wird, um diesen Makel aufzugeben, und dass sie mit Gier, Hass und Täuschung sterben wird, mit einem Makel, mit verunreinigtem Geist. Nehmen wir den Fall der Person, die einen Makel hat und das wahrhaftig versteht. Man kann erwarten, dass sie Enthusiasmus entwickeln, sich einsetzen und ihre Energie aufrütteln wird, um diesen Makel aufzugeben. Und sie wird ohne Gier, Hass und Täuschung sterben, ohne Makel oder verunreinigten Geist. Wie ein bronzener Kelch, der staubig oder fleckig aus einem Laden oder einer Schmiede gebracht würde, aber die Besitzer würden ihn benutzen und säubern und bewahrten ihn nicht an einem schmutzigen Ort auf: Würde dieser bronzene Kelch nicht mit der Zeit sauberer und heller werden?“ „Ja, Geehrter.“ „Ebenso ist es im Fall der Person, die einen Makel hat und das wahrhaftig versteht. Man kann erwarten, dass sie Enthusiasmus entwickeln, sich einsetzen und ihre Energie aufrütteln wird, um diesen Makel aufzugeben, und dass sie ohne Gier, Hass und Täuschung sterben wird, ohne Makel oder verunreinigten Geist.