Ir koks, namų šeimininkai, žmogus nei savęs kankina, neužsiima savęs kankinimu, nei kitus kankina, neužsiima kitų kankinimu, nekankindamas nei savęs, nei kitų, čia ir dabar yra numalšinęs alkį, užgesęs, atvėsęs, dėl tapimo šventu gyvena patirdamas palaimą? Štai, namų šeimininkai, pasaulyje pasirodo Tathagata, arahantas, tobulai nušvitęs … palikęs šias penkias, silpninančias išmintį, kliūtis, atsiskyręs nuo juslinių malonumų, atsiskyręs nuo nedorų būsenų, jis pasiekia ir buvoja iš atsiskyrimo gimusioje ekstazėje ir palaimoje su (proto) kreipimu ir išlaikymu – pirmojoje džhanoje. Kai liaunasi (proto) taikymas ir išlaikymas, būdamas su iš vidaus nurimusiu susitelkusiu protu, jis pasiekia ir buvoja iš sutelkties gimusioje ekstazėje ir palaimoje be (proto) kreipimo ir išlaikymo – antrojoje džhanoje. (Jis pasiekia) trečiąją džhaną … Jis pasiekia ketvirtąją džhaną, kurioje nėra nemalonių ar malonių (pojūčių), bet yra atidos išgryninta lygiažiūra, ir būna joje.