„Bet, Gerbiamasis Gotama, kas ypač padeda norėti veikti? Klausiame Gerbiamojo Gotamos tai, kas ypač padeda norėti veikti.” „Ypač padeda norėti veikti, Bharadvadžia, mokymo priėmimas po apmąstymo. Be mokymo priėmimo po apmąstymo, nekils noras veikti, bet dėl mokymo priėmimo po apmąstymo, kyla noras veikti. Tad mokymo priėmimas po apmąstymo ypač padeda norėti veikti.” „Bet, Gerbiamasis Gotama, kas ypač padeda priimti mokymą po apmąstymo? Klausiame Gerbiamojo Gotamos apie tai, kas ypač padeda priimti mokymą po apmąstymo.” „Ypač padeda priimti mokymą po apmąstymo, Bharadvadžia, prasmės tyrinėjimas. Be prasmės tyrinėjimo, nepriimsi mokymo po apmąstymo, bet dėl prasmės tyrinėjimo, mokymas priimamas po apmąstymo. Tad prasmės tyrinėjimas ypač padeda priimti mokymą po apmąstymo.” „Bet, Gerbiamasis Gotama, kas ypač padeda tyrinėti prasmę? Klausiame Gerbiamojo Gotamos apie tai, kas ypač padeda tyrinėti prasmę.” „Ypač padeda tyrinėti prasmę, Bharadvadžia, mokymo įsiminimas. Be mokymo įsiminimo prasmės netyrinėsi, bet dėl to, kad mokymas įsimenamas, tyrinėjama prasmė. Tad mokymo įsiminimas ypač padeda tyrinėti prasmę.” „Bet, Gerbiamasis Gotama, kas ypač padeda įsiminti mokymą? Klausiame Gerbiamojo Gotamos apie tai, kas ypač padeda įsiminti mokymą.” „Ypač padeda įsiminti mokymą, Bharadvadžia, mokymo išgirdimas. Neišgirdus mokymo, mokymo neįsiminsi, bet dėl to, kad mokymas išgirstamas, mokymas įsimenamas. Tad mokymo išgirdimas ypač padeda įsiminti mokymą.”