Juk pats karalius Pasėnadi rodo pagarbą, gerbia, aukština, garbina, šlovina gerbiamą Čiankį … Juk pats brahmanas Pokharasati rodo pagarbą, gerbia, aukština, garbina, šlovina gerbiamą Čiankį … Juk brahmanas Čianki gyvena Opasadoje valdydamas ją, su daugybe žmonių, gausybe žolės (gyvuliams), medienos, vandens telkinių, grūdų, karališko turto, šventų Kosalos karaliaus, Pasėnadžio įteiktų dovanų. Ir tam brahmanui Čianki, kuris gyvena Opasadoje valdydamas ją, su daugybe žmonių, su gausybe žolės (gyvuliams), medienos, vandens telkinių, grūdų, su karališkais turtais, šventomis Kosalos karaliaus Pasėnadžio įteiktomis dovanomis, jam nedera eiti pamatyti atsiskyrėlio Gotamos. Tai atsiskyrėliui Gotamai dera eiti pamatyti gerbiamą Čiankį.” Į tai brahmanas Čianki pasakė tiems brahmanams: „Ką gi, gerbiamieji, dabar paklausykite manęs, kodėl tai mums patiems dera eiti pamatyti atsiskyrėlį Gotamą, o atsiskyrėliui Gotamai nedera eiti pamatyti mūsų. Išties, gerbiamieji, atsiskyrėlis Gotama yra gero gimimo iš abiejų pusių: septynios jo protėvių kartos, ir pagal motinos liniją, ir pagal tėvo, yra tyros kilmės, jo kilmė yrа be trūkumų, nepriekaištinga. Ir dėl to, kad atsiskyrėlis Gotama yra gero gimimo iš abiejų pusių: septynios jo protėvių kartos ir pagal motinos liniją, ir pagal tėvo yra tyros kilmės, jo kilmė yrа be trūkumų, nepriekaištinga, gerbiamajam Gotamai nedera eiti pamatyti mūsų. Tai mums dera eiti pamatyti gerbiamą Gotamą. Išties, gerbiamieji, atsiskyrėlis Gotama žengė priekin iš namų palikdamas gausybę aukso laikomo rūsiuose ir rūmuose … Išties, gerbiamieji, atsiskyrėlis Gotama žengė priekin iš namų į benamį gyvenimą būdamas jaunas, pačiame jaunume, būdamas juodaplaukis, apdovanotas jaunystės palaima, gyvenimo pradžioje … Išties, gerbiamieji, atsiskyrėlis Gotama, nors jo tėvai ir nepritarė, nors ir verkė apsiašaroję, nusiskutęs plaukus, apsirengęs geltonais apdarais, žengė priekin iš namų į gyvenimą be namų …