Nėra taip, kad esant pažiūrai „pasaulis yra amžinas”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Nėra taip, kad esant pažiūrai „pasaulis nėra amžinas”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Ir esant pažiūrai „pasaulis yra amžinas”, ir pažiūrai „pasaulis nėra amžinas”, yra tik gimimas, senėjimas, mirtis, liūdesys, raudojimas, skausmas, nusiminimas ir nusivylimas, kurių panaikinimą aš padarau žinomą jau šiame gyvenime. Nėra taip, kad esant pažiūrai „pasaulis yra ribotas”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Nėra taip, kad esant pažiūrai „pasaulis yra begalinis”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Ir esant pažiūrai „pasaulis yra ribotas”, ir pažiūrai „pasaulis yra begalinis”, yra tik gimimas, senėjimas, mirtis, liūdesys, raudojimas, skausmas, nusiminimas ir nusivylimas, kurių panaikinimą aš padarau žinomą jau šiame gyvenime. Nėra taip, kad esant pažiūrai „siela ir kūnas yra vienas ir tas pat”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Nėra taip, kad esant pažiūrai „siela yra viena, kūnas yra kita”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Ir esant pažiūrai „siela ir kūnas yra vienas ir tas pat”, ir pažiūrai „siela yra viena, kūnas yra kita”, yra tik gimimas … kurių panaikinimą aš padarau žinomą jau šiame gyvenime. Nėra taip, kad esant pažiūrai „Tathagata egzistuoja po mirties”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Nėra taip, kad esant pažiūrai „Tathagata neegzistuoja po mirties”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Ir esant pažiūrai „Tathagata egzistuoja po mirties”, ir pažiūrai „Tathagata neegzistuoja po mirties”, yra tik gimimas … kurių panaikinimą aš padarau žinomą jau šiame gyvenime. Nėra taip, kad esant pažiūrai „Tathagata ir egzistuoja, ir neegzistuoja po mirties”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Nėra taip, kad esant pažiūrai „Tathagata nei egzistuoja, nei neegzistuoja po mirties”, būtų (įmanomas) šventas gyvenimas. Ir esant pažiūrai „Tathagata ir egzistuoja, ir neegzistuoja po mirties”, ir pažiūrai „Tathagata nei egzistuoja, nei neegzistuoja po mirties”, yra tik gimimas … kurių panaikinimą aš padarau žinomą jau šiame gyvenime.