Мадджхима Никая: Средние пятьдесят
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 13 · Page 104
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Домохозяева, что касается тех жрецов и отшельников, чья доктрина и воззрения таковы: «Есть то, что дано; есть то, что предложено провозглашают этот мир и другой мир», то может статься так, что они, избегая этих трёх неблагих состояний – неблагого телесного поведения, неблагого словесного поведения, неблагого умственного поведения – и предпримут и будут практиковать эти три благих состояния: благое телесное поведение, благое словесное поведение, благое умственное поведение. И почему? Потому что эти почтенные жрецы и отшельники видят в этих неблагих состояниях опасность, упадок, загрязнение и видят в благих состояниях благословение от отречения, аспект очищения. Поскольку на самом деле другой мир существует, то тот, кто придерживается воззрения: «Есть другой мир», – имеет правильное воззрение. Поскольку на самом деле другой мир существует, то тот , кто устремляется так: «Есть другой мир», – имеет правильное устремление. Поскольку на самом деле другой мир существует, то тот, кто делает утверждение: «Есть другой мир», – имеет правильную речь. Поскольку на самом деле другой мир существует, тот, кто говорит: «Есть другой мир», – не противоречит тем арахантам, которые знают другой мир. Поскольку на самом деле другой мир существует, то когда он убеждает другого: «Есть другой мир», – он убеждает его принять правильную Дхамму, и поскольку он убеждает другого принять правильную Дхамму,

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้