В отношении этого мудрый человек рассуждает так: «Эти почтенные жрецы и отшельники имеют такую доктрину и воззрение: «Прекращения существования однозначно нет», но это не было увидено мной. А те почтенные жрецы и отшельники имеют такую доктрину и воззрение: «Прекращение существования однозначно есть», но это [тоже] не было увидено мной. Это было бы неподобающим для меня, если я, не зная и не видя, принял бы одну из сторон и заявил: «Только это правда, а всё остальное ошибочно». Что касается тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: «Прекращения существования однозначно нет», – то если эти их слова правдивы, тогда, вне сомнений, всё равно есть возможность, что я могу переродиться среди созданных-из-восприятия божеств бесформенного мира. Что касается тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: Прекращение существования однозначно есть», – то если эти их слова правдивы, то есть возможность, что я могу здесь и сейчас [в этой самой жизни] достичь окончательной ниббаны. Воззрение тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины: «Прекращения существования однозначно нет», – граничит с жаждой, граничит с путами, граничит с наслаждением, граничит с удержанием, граничит с цеплянием. Воззрение тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины: «Прекращение существования однозначно есть», – граничит с отсутствием жажды, граничит с отсутствием пут, граничит с отсутствием наслаждения, граничит с отсутствием удержания, граничит с отсутствием цепляния». Рассудив так, он практикует путь ради устранения очарованности существованием, ради угасания и прекращения существования. Домохозяева, есть четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре? Бывает так, когда некий человек мучает себя и осуществляет практику мучения самого себя. Бывает так, когда некий человек мучает других и осуществляет практику мучения других. Бывает так, когда некий человек мучает себя и осуществляет практику мучения самого себя, а также мучает других и осуществляет практику мучения других. Бывает так, когда некий не мучает себя и не осуществляет практику мучения самого себя, и не мучает других и не осуществляет практику мучения других. Поскольку он не мучает ни себя, ни других, то в этой самой жизни он пребывает без потребности, угасшим и потухшим, он пребывает, переживая блаженство, сам став святым.
