Поэтому, Малункьяпутта, запомни то, что я оставил необъявленным как необъявленное, и запомни то, что я объявил как объявленное. И что я оставил необъявленным? «Мир вечен» – [это] я оставил необъявленным. «Мир не вечен» – это я оставил необъявленным… «Мир ограничен»… «Мир не имеет границ»… «Душа и тело – это одно и то же»… «Душа – это одно, а тело – иное»… «Татхагата существует после смерти»… «Татхагата не существует после смерти»… «Татхагата и существует, и не существует после смерти» – это я оставил необъявленным. «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти» – это я оставил необъявленным. И почему я оставил это необъявленным? Потому что это не полезно, не относится к основам святой жизни, не ведёт к утрате очарованности, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.