Это другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели предыдущее удовольствие. И какое же это другое удовольствие? Вот, Ананда, с полным преодолением восприятий форм, с исчезновением восприятий, вызываемых органами чувств, не обращающий внимания на восприятие множественного, осознавая: «Пространство безгранично», монах входит и пребывает в сфере безграничного пространства… Это другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели предыдущее удовольствие. И какое же это другое удовольствие? Вот, Ананда, с полным преодолением сферы безграничного пространства, воспринимая: «сознание безгранично», монах входит и пребывает в сфере безграничного сознания… Это другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели предыдущее удовольствие. И какое же это другое удовольствие? Вот, Ананда, монах с полным преодолением сферы безграничного сознания, осознавая: «Здесь ничего нет» входит и пребывает в сфере отсутствия всего… Это другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели предыдущее удовольствие. И какое же это другое удовольствие? Вот, Ананда, с полным преодолением сферы отсутствия всего монах входит и пребывает в сфере ни-восприятия-ни-не-восприятия. Это другое удовольствие, более возвышенное и утончённое, нежели предыдущее удовольствие.