Затем нигантха Дигха Тапасси спросил Благословенного: «А ты, друг Готама, сколько видов розог ты описываешь для совершения плохого поступка, для творения плохого поступка?» «Тапасси, Татхагата не привык использовать термин «розга, розга». Татхагата привык использовать термин «поступок, поступок». «Но, друг Готама, сколько видов поступков ты описываешь для совершения плохого поступка, для творения плохого поступка?» «Тапасси, я описываю три вида поступков для совершения плохого поступка, для творения плохого поступка: телесный поступок, словесный поступок и умственный поступок». «Друг Готама, в таком случае телесный поступок – это одно, словесный поступок – это другое, а умственный поступок – третье?» «Друг Готама, телесный поступок – это одно, словесный поступок – это другое, а умственный поступок – третье». «Что касается эти трёх видов поступков, друг Готама, так проанализированных и рассмотренных, – какой вид поступка ты описываешь как наиболее порицаемый для совершения плохого поступка, для творения плохого поступка: телесный поступок, словесный поступок или умственный поступок?» «Из этих трёх видов поступков, Тапасси, так проанализированных и рассмотренных, – я описываю умственный поступок как наиболее порицаемый для совершения плохого поступка, для творения плохого поступка и не столь порицаемыми [описываю] словесный поступок и телесный поступок». «Говоришь, умственный поступок, друг Готама?» «Я говорю, умственный поступок, Тапасси». «Говоришь, умственный поступок, друг Готама?» «Я говорю, умственный поступок, Тапасси». «Говоришь, умственный поступок, друг Готама?» «Я говорю, умственный поступок, Тапасси».