отсутствие злобы и раздражительности… Не-надменность, следует отбросить надменность» – так было сказано. В отношении чего так было сказано? Вот благородный ученик размышляет так: «Я практикую путь отбрасывания и отсечения тех пут, из-за которых я мог бы быть надменным. Если бы я был надменным, я бы винил себя за то, что поступаю так. Мудрый после изучения порицал бы меня за то, что я поступаю так. И после распада тела, после смерти, из-за надменности можно ожидать [для меня] несчастливого удела. Но эта надменность сама по себе является путами и помехой. И хотя пятна [умственных загрязнений], недовольство, взбудораженность могли бы возникнуть из-за надменности, [этих] пятен, недовольства, взбудораженности нет в том, кто не надменен». «Имея своей поддержкой не-надменность, следует отбросить надменность». Вот в отношении чего так было сказано. Эти восемь вещей, которые ведут к отречению от дел в Дисциплине Благородных, теперь были подробно разъяснены. Но отречение от дел в Дисциплине Благородных ещё не было достигнуто всецело и во всех отношениях».