«Господин Ананда, сколько освободителей в этой Дхамме и Винае?» «Не одна сотня, Сандака, не две сотни, не три сотни, не четыре сотни, не пять сотен, но куда больше освободителей в этой Дхамме и Винае». «Удивительно, господин Ананда, поразительно, [В этой Дхамме] нет восхваления своей собственной Дхаммы, нет принижения Дхаммы других. Есть учение Дхаммы во всей полноте, со столь многочисленными освободителями. Но эти Адживаки, эти умершие сыновья матерей, восхваляют себя и принижают других, И они признают только трёх освободителей, то есть Нанду Ваччху, Кису Санкиччу, Маккхали Госалу». И затем странник Сандака обратился к своему собственному собранию: «Идите, почтенные. Святую жизнь следует вести под [учительством] отшельника Готамы. Непросто будет нам теперь отбросить обретения, уважение, и славу». Вот как странник Сандака предложил своему собственному собранию вести святую жизнь под [учительством] Благословенного. Большое наставление для Сакулудайина