“Ma, Signor Ānanda, in questo insegnamento e addestramento quanti sono emancipati?” “Non ci sono solo cento che sono emancipati, Sandaka, o due, o tre, o quattro, o cinquecento, ma molti di più in questo insegnamento e addestramento” “È incredibile, Signor Ānanda, è strabiliante! Cioè, che non ci sia glorificazione del proprio insegnamento e denigrazione degli insegnamenti altrui, che l’insegnamento sia spiegato nel proprio campo, e che vengano riconosciuti così tanti emancipati. Ma questi Ājīvaka, figli di colei i cui figli sono morti, glorificano se stessi e denigrano gli altri. E riconoscono solo tre che sono stati emancipati: Nanda Vaccha, Kisa Saṅkicca, e l’asceta dal bastone di bambù Gosala”. Poi l’errante Sandaka si rivolse alla propria congregazione: “Andate, cari signori. Il percorso spirituale da seguire è quello dell’asceta Gotama. Non è facile per me lasciare i miei averi, onori, e popolarità ora”. E così fu che l’errante Sandaka mandò la propria congregazione a seguire il percorso spirituale del Buddha. Il discorso più lungo con Sakuludāyī