Мадджхима Никая: Средние пятьдесят
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 13 · Page 642
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

И тогда брахманский ученик Васеттха сказал брахманскому ученику Бхарадвадже: «Господин, отшельник Готама, сын Сакьев, который ушёл в бездомную жизнь из клана Сакьев, проживает в Иччханангале, в лесу, что рядом с Иччханангалой. И об этом господине Готаме распространилась такая славная молва: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Ну же, Бхарадваджа, пойдём к отшельнику Готаме и спросим его об этом. Как он ответит, так мы это и запомним». «Хорошо, господин» – ответил брахманский ученик Бхарадваджа. И тогда двое брахманских учеников – Васеттха и Бхарадваджа – отправились к Благословенному и обменялись с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями они сели рядом, и тогда брахманский ученик Васеттха обратился к Благословенному строфами: Другие признают, что мы Владеем знанием Трёх Вед. Ведь ученик Поккхарасати я, А он – Таруккхи ученик. Чему ведические учат знатоки – В этом смогли достичь мы мастерства. Мы в филологии, грамматике сильны, И в декламации мы как учителя. Но, о Готама, спор возник у нас Касается вопрос рождения и класса: Ведь Бхарадваджа говорит, Что человек рождением брахман. А как по мне – брахманом стать поступком лишь возможно. Провидец, знай, что в этом спор наш состоит.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้