„Gut, gut, großer König! Es ist gut, dass du das denkst, und es ist gut, dass du es von den Vollendeten gehört hast. Was denkst du, großer König? Da würde ein Brahmane, Landarbeiter oder Hilfsarbeiter das Töten lebender Geschöpfe, das Stehlen und das Begehen sexueller Verfehlungen unterlassen; er würde den Gebrauch unwahrer, entzweiender, harter oder unsinnige Rede unterlassen; er wäre zufrieden und gütig und hätte rechte Ansicht. Würde er, wenn sein Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt, oder nicht? Oder wie siehst du das?“ „Ein solcher Brahmane, Landarbeiter oder Hilfsarbeiter würde an einem guten Ort wiedergeboren. Das denke ich, und ich habe es auch von den Vollendeten gehört.“ „Gut, gut, großer König! Es ist gut, dass du das denkst, und es ist gut, dass du es von den Vollendeten gehört hast. Was denkst du, großer König? Wenn das so ist, sind dann die vier Klassen gleichwertig oder nicht? Oder wie siehst du das?“ „Wenn das so ist, Herr Kaccāna, dann sind diese vier Klassen sicherlich gleichwertig. Ich kann keinen Unterschied zwischen ihnen sehen.“ „Und hier ist eine andere Art, zu verstehen, inwiefern die Behauptungen der Brahmanen bloß ein Gerede in der Welt sind: