Onda nigaṇṭha Dīgha Tapassī upita Blaženog: „A ti, prijatelju Gotama, o koliko vrsta batina ti govoriš da se njima čine loši postupci, stvaraju loši postupci?” „Tapassī, Tathāgata nije navikao da koristi reč ’batina, batina’; Tathāgata je navikao da koristi reč ’postupak, postupak.’„ „Ali, prijatelju Gotama, o koliko vrsta postupaka ti govoriš da se njima čine loši postupci, stvaraju loši postupci?” „Tapassī, ja govorim o tri vrste postupaka kojima se čine loši postupci, stvaraju loši postupci: telesni postupak, verbalni postupak i mentalni postupak.„ „A kako su to, prijatelju Gotama, telesni postupak jedno, verbalni postupak nešto drugo a mentalni postupak sasvim treće?” „Telesni postupak, Tapassī, jeste jedno, verbalni postupak nešto drugo a mentalni postupak sasvim treće.” „Kada se te tri vrste postupaka, prijatelju Gotama, ovako analiziraju i razlikuju, koji postupak ti opisuješ kao najodgovorniji što se čine loši postupci, što se stvaraju loši postupci: telesni postupak, verbalni postupak ili mentalni postupak?” „Od te tri vrste postupaka, Tapassī, tako analiziranih i razlikovanih, mentalni postupak opisujem kao najodgovorniji što se čine loši postupci, što se stvaraju loši postupci, a ne toliko telesni i verbalni postupak.” „Da li ti to kažeš mentalni postupak, prijatelju Gotama?” „Da, kažem mentalni postupak, Tapassī.” „Da li ti to kažeš mentalni postupak, prijatelju Gotama?” „Da, kažem mentalni postupak, Tapassī.” „Da li ti to kažeš mentalni postupak, prijatelju Gotama?” „Da, kažem mentalni postupak, Tapassī.”