Daraufhin sagte der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha: „Jetzt ist die Zeit, Gesegneter! Jetzt ist die Zeit, Heiliger! Der Buddha lehre bitte die fünf niederen Fesseln. Die Mönche und Nonnen werden zuhören und es behalten.“ „Nun, Ānanda, hör zu und gebrauche den Geist gut, ich werde sprechen.“ „Ja, Herr“, antwortete Ānanda. Der Buddha sagte: „Ānanda, da hat ein ungebildeter gewöhnlicher Mensch die Edlen nicht gesehen und ist in der Lehre der Edlen nicht bewandert und geschult. Er hat keine wahren Menschen gesehen und ist in der Lehre der wahren Menschen nicht bewandert und geschult. Sein Herz ist von substanzialistischer Ansicht überwältigt, in substanzialistische Ansicht verstrickt, und er versteht nicht wahrhaftig, wie er der aufgekommenen substanzialistischen Ansicht entrinnen kann. Diese substanzialistische Ansicht ist in ihn eingegraben, nicht beseitigt: Sie ist eine niedere Fessel. Sein Herz ist von Zweifel überwältigt, in Zweifel verstrickt, und er versteht nicht wahrhaftig, wie er dem aufgekommenen Zweifel entrinnen kann. Dieser Zweifel ist in ihn eingegraben, nicht beseitigt: Er ist eine niedere Fessel. Sein Herz ist von falschem Verständnis von Regeln und Gelübden überwältigt, in falsches Verständnis von Regeln und Gelübden verstrickt, und er versteht nicht wahrhaftig, wie er dem aufgekommenen falschen Verständnis von Regeln und Gelübden entrinnen kann. Dieses falsche Verständnis von Regeln und Gelübden ist in ihn eingegraben, nicht beseitigt: Es ist eine niedere Fessel. Sein Herz ist von sinnlicher Begierde überwältigt, in sinnliche Begierde verstrickt, und er versteht nicht wahrhaftig, wie er der aufgekommenen sinnlichen Begierde entrinnen kann. Diese sinnliche Begierde ist in ihn eingegraben, nicht beseitigt: Sie ist eine niedere Fessel. Sein Herz ist von bösem Willen überwältigt, in bösen Willen verstrickt, und er versteht nicht wahrhaftig, wie er dem aufgekommenen bösen Willen entrinnen kann. Dieser böse Wille ist in ihn eingegraben, nicht beseitigt: Er ist eine niedere Fessel.