Zbirka kraćih govora: Khuddakapāṭha, Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Suttanipāta
ฉบับแปลเซอร์เบีย · Volume 25 · Page 193
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Ali onaj ko unapred tu strelu vidi, za takvoga više nema stvaranja ’ja’, za njega više nema stvaranja ’drugog’. Ovaj svet ljudi robuje obmani, svezan je obmanom, sputan obmanom. Govore ratoborno zbog svojih gledišta i nikada krug preporađanja ne napuste.” Subhūti Ovako sam čuo. Jednom je Blaženi boravio kraj Sāvatthīja, u Đetinom gaju, u manastiru koji je podigao Anāthapiṇḍika. Tom prilikom je poštovani Subhūti sedeo nedaleko od Blaženog, ukrštenih nogu i uspravnog tela, ustalivši svesnost pred sobom. I vide Blaženi poštovanog Subhūtija kako sedi nedaleko od njega, ukrštenih nogu i uspravnog tela, kako je ustalio svesnost pred sobom. Onda Blaženi, razumevši značenje svega toga, izgovori ove nadahnute stihove: „Onaj koji je razvejao požudne misli, potpuno ih u sebi sasekao, bez ostatka, i skinuvši omču, ugledao bezoblično, takav se, raskinuvši četiri okova,2 više ne preporađa.” Kurtizana

หัวข้อ (สรุปโดย AI) Askete i brahmani se spore oko gledišta o sopstvu, svetu, zadovoljstvu i bolu
เข้าสู่ระบบเพื่อบันทึกความคืบหน้า
เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้