Ko znajući u ovom svetu najbolje kao najbolje, objašnjava i razlaže učenje upravo ovde, takav utihnuli mudrac, sumnji iskorenitelj, bez strasti, drugi je među monasima, kojeg učiteljem puta zovu. A ko u skladu s dobro izloženom Dhammom živi na putu potpuno obuzdan, zaista sabran, ko hodi neporočnim putevima vrline, njega, trećeg među monasima, zovu onim ko na putu živi. Ko samo je nalik na druge ispravnih dela, nametljivac, uništitelj časti porodica, drznik, nemaran, lažljiv, neobuzdani brbljivac, takav prerušen u monaha ide naokolo i kalja put. Kada domaćin koji je dobro upućen, mudar, plemeniti učenik, svakog od njih prepozna, pošto razume: ’Prva trojica nisu poput njega’, kad takvoga sretne, on ne gubi poverenje, jer kako se uprljani i neuprljani, čisti i nečisti, jednakima među sobom smatrati mogu?” Propadanje