Postoje bića koja su identična po telu, ali se razlikuju po opažanju, kao što su božanstva neprekidnog sjaja. To je treće boravište bića. Postoje bića koja su identična po telu i po opažanju, kao što su božanstva blistave slave. To je četvrto boravište bića. Postoje bića koja nemaju moć opažanja i ništa ne doživljavaju, kao što su ona božanstva koja su bića bez opažaja. To je peto boravište bića. Postoje bića koja, kroz potpuno nadilaženje opažanjâ materijalnih oblika, prestanak opažanjâ podražaja, neobraćanje pažnje na opažanja raznolikosti i (kontemplirajući) ’Prostor je beskrajan’, stižu u područje beskonačnog prostora. To je šesto boravište bića. Postoje bića koja, kroz potpuno nadilaženje područja beskonačnog prostora i (kontemplirajući) ’Svest je bezgranična’, stižu u područje bezgranične svesti. To je sedmo boravište bića. Postoje bića koja, kroz potpuno nadilaženje područja bezgranične svesti i (kontemplirajući) ’Ništa ne postoji’, stižu u područje ničega. To je osmo boravište bića. Postoje bića koja, kroz potpuno nadilaženje ničega stižu u područja ni opažanja ni neopažanja. To je deveto boravište bića. Devet propuštenih prilika za svetački život: „Tako, prijatelji, Tathāgata se pojavi u ovome svetu, plemeniti i potpuno probuđeni, a Dhamma koja vodi ka miru, nibbāni i probuđenju, biva podučavana onako kako ju je objavio Srećni. Ali čovek se preporodio u paklu. To je prva propuštena prilika za svetački život.