Podučio sam te i objasnio ti četiri temelja sabranosti, koji vode do napuštanja i odlaska izvan svih tih gledišta o prošlosti i budućnosti. Koje četiri? Tako, Ćunda, monah boravi kontemplirajući telo kao telo, marljiv, s jasnim razumevanjem i svestan, odloživši sa strane gramzivost i odbojnost prema ovom svetu. boravi kontemplirajući osećaje kao osećaje… boravi kontemplirajući um kao um… Boravi on kontemplirajući objekte uma kao objekte uma, marljiv, s jasnim razumevanjem i svestan, odloživši sa strane gramzivost i odbojnost prema ovom svetu. To su četiri temelja sabranosti, kojima sam te podučio i objasnio ih, a vode do napuštanja i odlaska izvan svih tih gledišta o prošlosti i budućnosti.” Tom prilikom poštovani Upavāṇa je stajao kraj Blaženog i hladio ga lepezom. Onda poštovani Upavāna reče Blaženome: „Zadivljujuće je to, poštovani, čudesno je to! Kako je divan ovaj govor o Dhammi, zaista je divan! Koji je njegov naziv?” „Upāvaṇa, možeš onda ovaj govor o Dhammi zapamtiti kao ’Divan govor’.” Tako reče Blaženi. Zadovoljan, poštovani Upāvaṇa se obradova rečima Blaženoga. Govor o obeležjima