Četiri znanja. Znanje o Dhammi, znanje o tome šta je sa njom u saglasnosti, znanje o umovima drugih i konvencionalno znanje. Druga četiri znanja. Znanje o patnji, znanje o nastanku patnje, znanje o prestanku patnje i put koji vodi do prestanka patnje. Četiri elementa ulaska u tok. Druženje sa dobrim ljudima, slušanje pravog učenja, pomno razmatranje i vežbanje u skladu sa učenjem. Četiri kvaliteta onoga ko je ušao u tok. Tako, prijatelju, plemeniti učenik poseduje potpuno poverenje u Budu: ’Zaista je Blaženi plemenit i potpuno probuđen, usavršen u znanju i ponašanju, srećan, znalac svetova, nenadmašni vodič onima kojima je potreban putokaz, učitelj božanskim i ljudskim bićima, budan, blažen’. On poseduje potpuno poverenje u Dhammu: ’Blaženi je dobro izložio Dhammu, ona je vidljiva ovde i sada, vanvremena, poziva da je lično istražimo, praktikujemo i postanemo mudri razumevši je svako sam za sebe.’ On poseduje potpuno poverenje u monašku zajednicu: ’Zajednica učenika Blaženog postupa na ispravan način, postupa na direktan način, postupa na mudar način, postupa na valjan način. Četiri para osoba, osam vrsta ljudi, ta zajednica učenika Blaženog vredna je darova, vredna gostoprimstva, vredna pohvala i vredna poštovanja, ona je nenadmašno polje sticanja zasluga u ovome svetu.’ On takođe poseduje vrlinu kakva priliči plemenitima, nenarušenu, neuprljanu, čistu, neukaljanu, oslobađajuću, vrlinu kakvu mudri hvale, a potpomaže koncentraciju.