Vāseṭṭha, svi ste vi različiti po rođenju, imenu, klanu i porodici, a napustili ste dom i postali beskućnici. Kada vas pitaju ko ste, treba ovako da odgovorite: ’Mi smo askete, sledbenici Sakyanina.’ Ali samo onaj čije poverenje u Tathāgatu je čvrsto, duboko ukorenjeno, pouzdano i ne može ga poremetiti bilo koji asketa, brahman, božanstvo, Māra, Brahmā, niti bilo ko drugi na ovome svetu, samo takav s pravom može reći: ’Ja sam istinski sin Blaženog, od njegovih usta rođen, Dhamma me je porodila, Dhamma me stvorio, naslednik sam Dhamme.’ A zašto? Zato što su ovo epiteti Tathāgate: ’otelovljenje Dhamme’, ’otelovljenje svetosti, ’onaj ko je postao Dhamma’ i ’onaj ko je postao svetost’. Dođe vreme, Vāseṭṭha, kada posle dugog vremena ovaj svet počne da se skuplja (dezintegriše). Dok se on skuplja, biće se u najvećoj meri preporađaju u ābhasara svetu Brahme. Tu ona žive, umom stvorena, hraneći se ushićenjem, blistavi, lete nebom, veličanstveni i takvi ostaju dugo vremena. Dođe vreme, Vāseṭṭha, kada posle dugog vremena ovaj svet počne da se širi. Dok se on širi, bića umiru u ābhassara svetu Brahme i dolaze u ovaj svet. Ovde ona žive, umom stvorena, hraneći se ushićenjem, blistavi, lete nebom, veličanstveni i takvi ostaju dugo vremena.

2. Pojavljivanje zemljinog nektara