Zbirka dugih govora: Pāṭhika odeljak
ສະບັບແປພາສາເຊີເບຍ · ເຫຼັ້ມ 11 · ໜ້າ 147
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບຸກມາກ

Moguće je, Ćunda, da lutalice drugih tradicija ovako kažu: ’Askete koji slede Sakyanina su nepostojani.’ Kada tako kažu, ovako im treba odgovoriti: ’Prijatelju, Blaženi, znalac i vidilac, plemeniti i potpuno probuđeni, svojim je učenicima objavio i objasnio učenje koje ne treba prekršiti dokle god živimo. Zamisli stub Indre ili gvozdeni stub, čvrsto poboden, dug, stabilan, nepomičan; isto takvo je učenje koje je Blaženi, znalac i vidilac, plemeniti i potpuno probuđeni, svojim je učenicima objavio i objasnio i koje ne treba prekršiti dokle god živimo. Takav je i arahant koji je sve otrove uklonio, proživeo svetački život, učinio što je trebalo učiniti, odložio tovar, dosegao istinski cilj, raskinuo okove bića i potpuno je oslobođen sopstvenim znanjem; takav nije u stanju da prekrši pravila na devet načina. Monah koji je sve otrove uklonio nije u stanju da svojevoljno liši života neko drugo biće; nije u stanju da uzme ono što mu nije dato, dakle da nešto ukrade; nije u stanju da se upušta u seksualni odnos; nije u stanju da svojevoljno govori laži; nije u stanju da uživa u zadovoljstvima čula, gomilajući ih kao što je činio ranije, u laičkom životu; nije u stanju da postupa obuzet željom, mržnjom, obmanutošću ili strahom. Monah koji je arahant, sve otrove uklonio, proživeo svetački život, učinio što je trebalo učiniti, odložio tovar, dosegao istinski cilj, raskinuo okove bića i potpuno je oslobođen sopstvenim znanjem, nije u stanju da prekrši pravila na tih devet načina.

12. Pitanja i odgovori

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 20 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້