A kakvo to ravijanje koncentracije, ako se neguje i često vežba, vodi ka uklanjanju otrova? Tako, prijatelji, boravi kontemplirajući nastanak i nestanak pet sastojaka bića kao objekata vezivanja: Ovakav je materijalni oblik, ovakav je njegov nastanak, ovakav njegov nestanak. Ovakav je osećaj… Ovakav je opažaj… Ovakvi su mentalni obrasci… Ovakva je svest, ovakav je nastanak svesti, ovakav nestanak svesti. Ako se razvijanje koncentracije neguje i često vežba na ovakav način, to vodi ka uklanjanju otrova. Četiri nemerljiva stanja. Tako, prijatelju, monah živi obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim prijateljskom ljubavlju, isto tako i drugu, isto tako i treću, isto tako i četvrtu; takođe iznad, ispod, unaokolo, svuda i svakoga, kao i sebe; živi on obasjavajući čitav svet umom prožetim prijateljskom ljubavlju, obilnom, uzvišenom, nemerljivom, bez ikakvog neprijateljstva i zlovolje u sebi. Živi on obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim saosećanjem… umom prožetim radošću zbog sreće drugih… umom prožetim spokojstvom, isto tako i drugu, isto tako i treću, isto tako i četvrtu; takođe iznad, ispod, unaokolo, svuda i svakoga, kao i sebe; živi on obasjavajući čitav svet umom prožetim spokojstvom, obilnim, uzvišenim, nemerljivim, bez ikakvog neprijateljstva i zlovolje u sebi.