Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava ne deli svoju hranu u dve grupe: ’Ova hrana mi odgovara, ova hrana mi ne odgovara.’ Onu hranu koja mu ne odgovara on ne odbacuje odmah. A onu koja mu odgovara ne jede sa velikim uživanjem, nesvestan opasnosti i ne znajući izlaz iz toga. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava ne čini to zato da bi stekao materijalnu dobit, počasti i slavu, misleći ovako: ’Kraljevi, kraljevi savetnici, plemići, brahmani, kućedomaćini, kao i drugi učitelji će mi se klanjati!’ U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava ne omalovažava nekog drugog asketu ili brahmana, govoreći: ’Vidite ga kako živi u izobilju, jedući svaku vrstu hrane. Tu spadaju biljke koje se razmnožavaju korenom, izdankom, reznicom ili okcem, a pete su one nastale iz redovnog semena.’ U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava vidi nekog drugog asketu ili brahmana kako se porodice staraju o njemu, slave ga, poštuju, klanjaju mu se. Kada to vidi, ne razmišlja: ’Taj čovek živi u izobilju, jer se porodice staraju o njemu, slave ga, poštuju, klanjaju mu se. Ali o meni se ne staraju, ne slave me, ne poštuju, ne klanjaju mi se, iako živim zaista teškim životom. Tako u njemu ne nastaju zavist i ljubomora. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava sebe ne izlaže javnim pogledima. U tom slučaju on je čist. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava se ne kreće stalno među nezaređenima, pun sebe, s mišlju: ’Gledajte kakav sa ja asketa! Gledajte kakav sam ja asketa!’ U tom slučaju on je čist.