Moguće je, Ćunda, da lutalice drugih tradicija ovako kažu: ’Prijatelju, koliko plodova, koliko dobrobiti mogu očekivati oni koji žive predani tim četiri vrstama zadovoljstava čula?’ Kada tako kažu, ovako im treba odgovoriti: ’Prijatelju, takvi mogu očekivati četiri ploda, četiri dobrobiti.’ Koje četiri? Tako, sa raskidanjem tri okova, monah ulazi u tok, više se ne mogu preporađati u nižim svetovima. Siguran da će se osloboditi, ide pravo ka potpunom probuđenju. To je prvi plod, prva blagodet. Dalje, sa raskidanjem tri okova i slabljenjem pohlepe, mržnje i obmanutosti, monah postaje jednom povratnik. Došavši na ovaj svet poslednji put, on okončava patnju. To je drugi plod, druga blagodet. Dalje, sa raskidanjem pet nižih okova, monah se spontano preporodi u drugom svetu i tu postaje oslobođen, nikada se više ne vrativši u ovaj svet. To je treći plod, treća blagodet. Dalje, razumevajući sopstvenim neposrednim znanjem, monah ovde i sada ulazi i boravi u oslobođenosti uma i oslobođenosti mudrošću, koje su bez nečistoća, svaki od otrova uklonjen. To je četvrti plod, četvrta blagodet. ’Prijatelju, ta četiri ploda, četiri dobrobiti, mogu očekivati oni koji žive predani tim četiri vrstama zadovoljstava čula.’

11. Stvari koje su nemoguće za pročišćenoga