Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava sebe biva neiskren. Kada ga pitaju: ’Da li vi to odobravate?’, iako ne odobrava, on kaže: ’Odobravam’. A za ono što odobrava, on kaže: ’Ne odobravam’. Na taj način svesno postaje lažljivac. Takvo stanje, Nigrodha, jeste manjkavost onoga ko sebe obuzdava. Dalje, Nigrodha, iako Tathāgata ili Tathāgatin učenik izlaže Dhammu na način koji zaslužuje saglasnost, onaj ko sebe obuzdava se sa njim ne saglašava. Takvo stanje, Nigrodha, jeste manjkavost onoga ko sebe obuzdava. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava je pun besa i osvetoljubivosti. Takvo stanje, Nigrodha, jeste manjkavost onoga ko sebe obuzdava. Dalje, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava je pun prezira i oholosti. zavidan i pohlepan… sklon obmanjivanju i prevari… tvrdoglav i arogantan… ima loše želje i pod njihovim je uticajem… zastupa pogrešna gledišta i oduševljen je ekstremnim gledištima… zarobljen je sopstvenim gledištima, tvrdoglavo ih se drži i odbija da ih napusti. Takvo stanje, Nigrodha, jeste manjkavost onoga ko sebe obuzdava. Šta misliš, Nigrodha, jesu li ovo manjkavosti prakse asketskog obuzdavanja ili nisu?” „Poštovani, svakako da su to sve manjkavosti asketskog obuzdavanja. Moguće je da neko ko sebe obuzdava ima sve ove manjkavosti, a kamoli jednu ili dve njih!” 2.2. Pročišćavanje koje stiže tek do površine