Četiri napora: Napor obuzdavanja, napor uklanjanja, napor razvijanja i napor očuvanja. A šta je to napor obuzdavanja? Kad vidi oblik okom, monah se ne veže za njegova obeležja i detalje. Pošto, kad ostavi oko bez nadzora, loša, štetna stanja gramzivosti i odbojnosti mogu da ga osvoje, vežba njegovo obuzdavanje, stražari nad čulom vida, obuzdava čulo vida. Kad zvuk čuje uhom… Kad oseti miris nosom… Kad okusi ukus jezikom… Kad telom dodirne neki predmet… Kad umom prepozna neki mentalni objekat, monah se ne veže za njegova obeležja i detalje. Pošto, kad ostavi um bez nadzora, loša, štetna stanja gramzivosti i odbojnosti mogu da ga osvoje, on vežba njegovo obuzdavanje, stražari nad čulom uma, obuzdava čulo uma. To se naziva naporom obuzdavanja. A šta je to napor uklanjanja? Kada se u njemu javi misao vođena zadovoljstvima čula, monaj je ne toleriše, napušta je, uklanja je, uništava, čini da ona nestane; misao vođena zlovoljom… misao vođena željom za povređivanjem… On ne toleriše bilo kakva loša, štetna stanja koja se jave, već ih napušta, uklanja, uništava i čini da nestanu. To se naziva naporom uklanjanja. A šta je to napor razvijanja? Tako monah neguje svesnost kao element probuđenja, podržanu osamljenošću, hlađenjem strasti i prestankom, što za rezultat ima nevezivanje. neguje istraživanje pojava kao element probuđenja… razvija energičnost kao element probuđenja… neguje ushićenje kao element probuđenja… neguje smirenje kao element probuđenja… neguje koncentraciju kao element probuđenja… neguje spokojstvo kao element probuđenja, podržano osamljenošću, hlađenjem strasti i prestankom, što za rezultat ima nevezivanje. To se naziva naporom razvijanje. A šta je to napor očuvanja? Tako monah u svom umu čvrsto održava objekat meditacije koji se pojavio, kao što je to kostur, leš koji jedu crvi, leš koji je pomodreo, leš koji se raspada ili nadut leš. To se naziva naporom očuvanja.