„Tako, Nigrodha, onaj ko sebe obuzdava čini to na četiri načina. A koja su to četiri načina? Zaista, Nigrodha, sve dok onaj koji sebe obuzdava na ova četiri načina, to je njegova praksa obuzdavanja. I tako se on uspinje, ne pada na niže grane. Tako on odlazi na osamljeno, mirno mesto… Kada je tako napustio ovih pet prepreka, nesavršenosti uma koje slabe mudrost, živi on obasjavajući jednu stranu sveta umom prožetim prijateljskom ljubavlju… živi on obasjavajući čitav svet umom prožetim spokojstvom, obilnim, uzvišenim, nemerljivim, bez ikakvog neprijateljstva i zlovolje u sebi. Seća se mnoštva svojih prošlih života, jednog rođenja, dva, tri, četiri, pet… Tako se seća mnoštva svojih prošlih života u celini i do detalja. Duhovnim okom, koje je pročišćeno i nadmašuje ljudsko, vidi bića kako umiru i ponovo se rađaju, kako su inferiorna i superiorna, lepa i ružna, srećna i nesrećna. On razume kako se bića preporađaju u skladu sa svojim postupcima: ’Ova bića koja su loše postupala telom, govorom i mišlju, koja su klevetala plemenite, imala pogrešna gledišta i postupala u skladu s tim pogrešnim gledištima, posle sloma tela, posle smrti ponovo su se rodila u svetu oskudice, na lošem odredištu, u nižim svetovima, čak u čistilištu. Ali neka druga bića, koja su dobro postupala telom, govorom i mišlju, koja nisu klevetala plemenite, imala ispravna gledišta i postupala u skladu s tim ispravnim gledištima, posle sloma tela, posle smrti ponovo su se rodila na dobrom odredištu, u nebeskom svetu.’ Tako svojim duhovnim okom, koje je pročišćeno i nadmašuje ljudsko, vidi bića kako umiru i ponovo se rađaju, kako su inferiorna i superiorna, lepa i ružna, srećna i nesrećna. On razume kako se bića preporađaju u skladu sa svojim postupcima. Šta misliš, Nigrodha, da li se na ovaj način praksa asketskog obuzdavanja pročišćuje ili se ne pročišćuje?” „Poštovani, svakako da se na ovaj način praksa asketskog obuzdavanja pročišćuje. Ona dostiže svoj vrhunac i prodire do same srži.” „Da, Nigrodha, ona time dostiže svoj vrhunac, prodire do same srži. Sećaš li se da si mi rekao: ’Poštovani, koje je to učenje u koje Blaženi upućuje svoje učenike i u kojem nalaze ispunjenje glavnog cilja duhovnog života?’ E pa, Nigrodha, postoji nešto još uzvišenije i suptilnije od ovoga i t oje učenje u koje Blaženi upućuje svoje učenike i u kojem oni nalaze ispunjenje glavnog cilja duhovnog života. Kad ovo bi rečeno, okupljeni lutalice povikaše: „Izgubljeni smo, zajedno sa učenjem našeg učitelja! Mi ne poznajemo bilo šta više od toga!”

4. Nigrodhina potištenost