Zbirka dugih govora: Odeljak o vrlini
ฉบับแปลเซอร์เบีย · Volume 9 · Page 197
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Mahāli, monah koji je razvio jednostranu koncentraciju ka istoku u stanju je da čuje božanske zvukove, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike. Tako kroz razvijanje jednostrane koncentracije ka istoku za njega postoji slušanje božanskih zvukova, prijatnih, povezanih sa užitkom, uzbudljivih, ali ne postoji viđenje istih takvih božanskih oblika. On je u stanju je da čuje božanske zvukove ka istoku, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike. A zašto? „Zato, Mahāli, što je razvio jednostranu koncentraciju ka istoku, u stanju je da čuje božanske zvukove, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike. Dalje, monah koji je razvio jednostranu koncentraciju ka jugu… ka severu… monah koji je razvio jednostranu koncentraciju ka gore, dole, popreko, u stanju je da čuje božanske zvukove, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike. Tako kroz razvijanje jednostrane koncentracije ka gore, dole, popreko, za njega postoji slušanje božanskih zvukova, prijatnih, povezanih sa užitkom, uzbudljivih, ali ne postoji gledanje istih takvih božanskih oblika. On je u stanju je da čuje božanske zvukove ka gore, dole, popreko, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike. A zašto? „Zato, Mahāli, što je razvio jednostranu koncentraciju ka gore, dole, popreko, u stanju je da čuje božanske zvukove, prijatne, povezane sa užitkom, uzbudljive, ali nije u stanju da vidi iste takve božanske oblike.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้