’Ima asketa i brahmana koji, živeći od hrane koju im daruju predani, još uvek zarađuju takvim nedoličnim znanjem, takvim pogrešnim življenjem kao što su proricanje na osnovu oblika čovekovih udova, znamenja, gromova i drugih nebeskih pojava, snova, belega na telu, na osnovu tkanine koju su izgrizli miševi; prinošenje žrtve paljenice, prinošenje žrtve sipanjem iz kutlače, prinošenje na oltar pleve, pirinčanog brašna, pirinčanog zrna, ghija ili ulja, prinošenje žrtve uz recitovanje, puštanje krvi; proricanje iz dlana, određivanje da li je mesto za kuću pogodno ili nije, astrologija, vradžbine za umirivanje demona, egzorcizam, pomaganje u lociranju zakopanog blaga, poznavanje zmija (radi lečenja od ujeda ili kroćenja zmija), poznavanje otrova (radi neutralisanja ili spravljanja otrova), poznavanje škorpija i pacova (radi lečenja od ujeda); poznavanje ptica i gavrana (radi razumevanja njihovog graktanja); proricanje dužine života; recitovanje bajalica koje štite od strela, recitovanje bajalica kako bi se razumeo jezik životinja. Asketa Gotama odustao je od takvog nedoličnog znanja, takvog pogrešnog življenja. Tako, monasi, govori neuk čovek kada hvali Tathāgatu. ’Ima asketa i brahmana koji, živeći od hrane koju im daruju predani, još uvek zarađuju takvim nedoličnim znanjem, takvim pogrešnim življenjem kao što su su proricanje na osnovu obeležja nekog dragog kamena, štapa, odeće, mačeva, strela, lukova, oružja, žena, muškaraca, dečaka, devojčica, slugu, sluškinja, slonova, konja, bivola, bikova, krava, koza, jarčeva, ovnova, živine, prepelica, guštera, zečeva, kornjača i drugih životinja. Asketa Gotama odustao je od takvog nedoličnog znanja, takvog pogrešnog življenja.’ Tako, monasi, govori neuk čovek kada hvali Tathāgatu.