Tako mi je, poštovani gospodine, kada sam ga pitao o vidljivom plodu asketskog života, Ađita Kesakambala objasnio (svoje učenje) o poništavanju. Baš kao kad bi neko koga su pitali za mango, pričao o hlebnom drvetu ili ako bi ga neko pitao za hlebno drvo, a on pričao o mangu, na isti način kada sam Ađitu Kesakambalu upitao o vidljivom plodu asketskog života, on mi je objasnio (svoje učenje) o poništavanju. Onda pomislih: ’Neko kao ja ne bi trebalo ni da pomisli da kritikuje asketu ili brahmana koji živi u njegovom kraljevstvu’. Tako se nisam ni obradovao rečima Ađite Kesakambale, a nisam ih ni odbacio. Mada im se nisam ni obradovao, niti ih odbacio, osećao sam nezadovoljstvo, ali ga nisam izrazio rečima, već ustadoh sa mesta na kojem sam sedeo i otidoh. 3.4. Učenje Pakudha Kaććāyane Jednom drugom prilikom sam posetio Pakudha Kaććāyanu i pozdravio se sa njim. Kada taj učtivi i prijateljski razgovor bi završen, sedoh sa strane. Onda ga upitah može li mi ukazati na bilo kakav plod asketskog života koji je vidljiv ovde i sada.