Učeniče, monah koji je tako prožet vrlinom ne vidi bilo kakvu opasnost u svojoj obuzdanosti vrlinom. Kao što pomazani plemeniti kralj, što porazio je neprijatelje, ne vidi bilo kakvu opasnost od svojih neprijatelja, isto tako i monah koji je tako prožet vrlinom ne vidi bilo kakvu opasnost u svojoj obuzdanosti vrlinom. Kad poseduje taj kvalitet obuzdanosti u vrlini, doživljava onu vrstu sreće kojoj se ne može ništa prigovoriti. Na taj način, učeniče, monah je prožet vrlinom. To je, učeniče, sastojak plemenite vrline koji je Blaženi hvalio, u njemu ljude podsticao, učvršćivao i ustaljivao. Ali još ima toga što treba učiniti.” ’Zadivljujuće je to, učitelju Ānanda, čudesno je to. Taj plemeniti sastojak vrline je potpun, a ne nepotpun. I ja ne vidim tako potpun plemeniti sastojak vrline kod drugih asketa i brahmana, izvan ove zajednice. I ako bi drugi askete i brahmani, izvan ove zajednice, videli tako potpun plemeniti sastojak vrline, oni bi se time zadovoljili: ’Toliko je dovoljno, toliko smo učinili i cilj asketskog života je dostignut, ničeg više nema što bi trebalo učiniti.’ Ali učitelj Ānanda ovako reče: ’Još uvek ima toga što bi trebalo učiniti.’”

2. Sastojak koncentracije

„A kakav je to, učitelju Ānanda, plemeniti sastojak koncentracije, koji je učitelj Gotama hvalio, u njemu ljude podsticao, učvršćivao i ustaljivao?”