To je pet vrsta zadovoljstava čula koje su unutar plemenite prakse nazvane lancem, nazvane okovima. U tih pet vrsta zadovoljstava brahmanski znalci triju veda uživaju s oduševljenjem, sputani, okovani, ne videvši u njima opasnost i ne znajući gde je izlaz iz toga. A onda dođe neki čovek koji želi da pređe na drugu obalu, da se domogne druge obale, da na nju stupi. On legne na ovu obalu i pokrije se od glave do pete. Šta misliš, Vāseṭṭha, da li bi takav čovek mogao da stigne na drugu obalu?” „Ne, učitelju Gotama.” „Isto tako, Vāseṭṭha, pet prepreka su unutar plemenite prakse nazvane zaprekom, preprekom, nečim što nas pokrije od glave do pete, pa ne možemo ništa da vidimo. Kojih pet? Prepreka želje za zadovoljstvima čula, prepreka zlovolje, prepreka tromosti i tuposti, prepreka uznemirenosti i kajanja, prepreka sumnjičavosti. Tih pet prepreka, Vāseṭṭha, unutar plemenite prakse su nazvane zaprekom, preprekom, nečim što nas pokrije od glave do pete, pa ne možemo ništa da vidimo.