„Ali, poštovani gospodine, šta treba uraditi sa telom Tathāgate?” „Ānanda, isto ono što i sa telom vladara koji pokreće točak istine.” „A šta se radi sa telom vladara koji pokreće točak istine?” „Ānanda, vladarevo telo se umota u čisto platno i onda u pamučnu tkaninu. A onda se još jednom obavije čistim platnom. Kada je na taj način telo obavijeno pet stotina puta, stavlja se u gvozdeni kovčeg napunjen uljem, a pokrije gvozdenim poklopcem. Potom se napravi pogrebna lomača od raznog mirisnog drveta i zapali. Na kraju se za vladara koji pokreće točak istine na raskršću podigne stupa. Na taj način postupaju sa telom vladara koji pokreće točak istine i tako treba postupiti i sa telom Tathāgate. Na raskršću treba podići stupu za Tathāgatu. A oni koji će kod te stupe prineti vence, mirisne štapiće ili mirisni prah, pokloniti se uma ispunjenog poštovanjem, to će biti na njihovu korist i sreću za dugo vremena.

30. Ko je vredan stupe?

Ānanda, četiri vrste ljudi su vredne podizanja stupe. Koje četiri? Tathāgata, plemeniti i potpuno probuđeni je vredan stupe. Utihnuli buda, probuđeni učenik Tathāgate i vladar koji pokreće točak istine su vredni stupe. A zašto je Tathāgata, plemeniti i potpuno probuđeni vredan stupe? Kada pomisle: ’Ovo je stupa Blaženog, plemenitog i potpuno probuđenoga’, tako se um mnogih pročišćuje. A tako pročišćenog uma, oni će se posle sloma tela, posle smrti preporoditi na dobrom odredištu, u nebeskom svetu. Zbog toga je Tathāgata, plemeniti i potpuno probuđeni vredan stupe. A zašto je utihnuli buda vredan stupe? Kada pomisle: ’Ovo je stupa utihnulog bude’, to um mnogih pročišćuje. A tako pročišćenog uma, oni će se posle sloma tela, posle smrti preporoditi na dobrom odredištu, u nebeskom svetu. Zbog toga je utihnuli buda vredan stupe.