Onda bi, Ānanda, toga ko kaže: ’Osećaj nije moje sopstvo; moje sopstvo ne doživljava osećaj’ trebalo pitati: ’Prijatelju, tamo gde ne postoji apsolutno ništa što je moguće osetiti, da li bi se ideja ’ja sam’ mogla pojaviti?’.” „Sigurno da ne bi, poštovani gospodine.” Zbog toga, Ānanda, nije prihvatljivo smatrati da je osećaj sopstvo. Onda bi, Ānanda, toga ko kaže: ’Osećaj nije moje sopstvo; ali moje sopstvo nije bez doživljaja osećaja. Moje sopstvo oseća; jer moje sopstvo je podložno osećaju’ trebalo pitati: ’Prijatelju, ako bi osećaj potpuno nestao, bez ikakvog ostatka, u potpuno odsustvu osećaja, sa nestankom osećaja, da li bi se ideja ’ja sam’ mogla pojaviti?’.” „Sigurno da ne bi, poštovani gospodine.” „Zbog toga, Ānanda, nije prihvatljivo smatrati da je sopstvo to koje doživljava osećaj.