Okruživalo ga je sedam redova palmi, načinjenih od zlata, srebra, lapisa, kristala, rubina, safira i sedmi od sveg drugog dragog kamenja. Zlatne palme imale su trup od zlata, a lišće i plodove od srebra. Srebrne palme male su trup od srebra, a lišće i plodove od zlata. Lapis palme imale su trup od lapisa, a lišće i plodove od kristala. Kristalne palme imale su trup od kristala, a lišće i plodove od lapisa. Rubin palme imale su trup od rubina, a lišće i plodove od safira. Safir palme imale su trup od safira, a lišće i plodove od rubina. Ostale palme imale su trup od od sveg drugog dragog kamenja, a isto takvo i lišće i plodove. Kada bi dunuo vetar, šum njihovih krošnji bio je prijatan, umilan, divan i zanosan. Baš kao što je, Ānanda, kod orkestra od pet instrumenata, dobro uvežbanog, usklađenog i veštog u sviranju, zvuk prijatan, umilan, divan i zanosan. isto tako, kada bi dunuo vetar, šum njihovih krošnji bio je prijatan, umilan, divan i zanosan. I sve dokoličare, propalice i pijance koji su u to vreme živeli u Kusāvatiju zabavljao je taj zvuk. Kada su palata i jezero lotosa bili završeni, kralj Mahāsudassana je one koji su važili za istinske askete i brahmane počastio svime što su želeli. Potom se pope u palatu po imenu Dhamma.

5. Dostizanje zadubljenja

Onda, Ānanda, kralj Mahāsudassana pomisli: ’Koje moje delo mi je sve ovo donelo kao svoj plod i rezultat, te sam toliko jak i moćan?’ Na to kralj Mahāsudassana pomisli: ’To je plod tri vrste dela: davanja, obuzdavanja i umerenosti.’ Zatim ode do velike dvorane, stade na vrata i izreče ove nadahnute reči: ’Stanite ovde misli gonjene čulnim željama, zlonamernošću i okrutnošću – ni korak dalje!’