„Prijatelju Sāriputta, kako stvari stoje: da li svako sam sebi stvara svest, da li je stvara neko drugi, da li je u isto vreme svako sam sebi stvara i stvaraju je drugi, ili ona nastaje bez razloga, pukim slučajem?” „Prijatelju Koṭṭhika, ne stvara svako sam sebi svest, niti je stvara neko drugi, niti je u isto vreme svako sam sebi stvara i stvaraju je drugi, a niti ona nastaje bez razloga, pukim slučajem. Zapravo, sa mentalno-materijalnim kao uslovom, svest nastaje.” „U tom slučaju mi reči poštovanog Sāriputte ovako razumemo: ’Prijatelju Koṭṭhika, ne stvara svako sam sebi mentalno-materijalno… već zapravo sa svešću kao uslovom, mentalno-materijalno nastaje. Takođe, mi reči poštovanog Sāriputte ovako razumemo: ’Prijatelju Koṭṭhika, ne stvara svako sam sebi svest… već zapravo sa mentačno-materijalnim kao uslovom, svest nastaje.