Ali, monasi, ima asketa i brahmana koji razumeju te stvari, nastanak tih stvari, prestanak tih stvari i put koji vodi do prestanka tih stvari. A koje su to stvari koje oni ne razumeju? Oni razumeju starost i smrt, njihov nastanak, njihov prestanak i put koji vodi do njihovog prestanka; razumeju rođenje… bivanje… vezivanje… žudnju… osećaj… kontakt… šest područja čula… mentalno-materijalno… svest… oni razumeju mentalne obrasce, njihov nastanak, njihov prestanak i put koji vodi do njihovog prestanka. Oni razumeju te stvari, nastanak tih stvari, prestanak tih stvari i put koji vodi do prestanka tih stvari. Njih ja smatram asketama među asketama, brahmanima među brahmanima; ti poštovani uspevaju da upravo u ovom životu, razumevši sami za sebe neposrednim znanjem, stignu i borave na cilju asketskog života ili na cilju brahmanskog života.”

2. Hrana

Kaććānagotta Kraj Sāvatthīja. Onda poštovani Kaććānagotta dođe do Blaženog, pokloni mu se i sede sa strane. Dok je tako sedeo, reče on Blaženome: „Poštovani, rečeno je: ’Ispravno razumevanje, ispravno razumevanje’. Na koji način, gospodine, postoji ispravno razumevanje?”