Kraj Sāvatthīja. Onda Blaženi ovako reče: „Monasi, monah razume starost i smrt, njihov nastanak, njihov nestanak i put koji vodi do njihovog nestanka. On razume rođenje… razume bivanje… razume vezivanje… razume žudnju… razume osećaj… razume kontakt… razume šest područja čula… razume mentalno-materijalno… razume svest… razume mentalne obrasce, njihov nastanak, njihov nestanak i put koji vodi do njihovog nestanka. A šta su to, monasi, starost i smrt? Starenje bića u različitim kategorijama bića, njihova starost, slomljeni zubi, seda kosa, smežurana koža, opadanje životne snage, slabljenje čula – to se naziva starost. Umiranje bića u različitim kategorijama bića, njihov prestanak, raspadanje, nestanak, smrt, okončanje života, rastakanje sastojaka bića, odlaganje tela – to se naziva smrt. Takva je starost, takva je smrt; to se naziva starost i smrt. Nastankom rođenja nastaju i starenje i smrt. Prestankom rođenja nestaju i starost i smrt. A put koji vodi nestanku starosti i smrti upravo je ovaj plemeniti osmostruki put. Čine ga: ispravno razumevanje… ispravna koncentracija. A šta je to, monasi, rođenje? … A šta je to, monasi, bivanje? … A šta je to, monasi, vezivanje? … A šta je to, monasi, žudnja? … osećaj… kontakt… šest područja čula… mentalno-materijalno… svest… A šta su to, monasi, mentalni obrasci? Postoji ove tri vrste obrazaca: telesni, verbalni i mentalni. To se naziva mentalnim obrascima. Nastankom neznanja, tu je i nastanak mentalnih obrazaca; sa nestankom neznanja, mentalni obrasci nestaju; A put koji vodi nestanku mentalnih obrazaca upravo je ovaj plemeniti osmostruki put. Čine ga: ispravno razumevanje… ispravna koncentracija.