Baš kao kad bi snažan čovek čvrstim užetom od konjske dlake obmotao nečiju potkolenicu i stegao je. Ono bi preseklo kožu, pošto bi preseklo kožu, preseklo bi potkožno tkivo, pošto bi preseklo potkožno tkivo, preseklo bi meso, pošto bi preseklo meso, preseklo bi tetive, pošto bi preseklo tetive, preseklo bi kost, pošto bi preseklo kost, udarilo bi u koštanu srž i tu se zaustavilo. Isto tako, monasi, dobitak, počast i slava seku kožu… udaraju u koštanu srž i tu se zaustavljaju. Tako su dobitak, počast i slava surovi, gorki i grubi… Zato, monasi, treba da vežbate.”

3. Treće poglavlje

Monah Kraj Sāvatthīja. „Monasi, čak i za monaha koji je arahant, čiji su otrovi uništeni, kažem da su dobitak, počast i slava prepreka.” Na to poštovani Ānanda reče Blaženome: „Zašto su, poštovani, dobitak, počast i slava prepreka čak i za monaha čiji su otrovi uništeni?” „Ānanda, ja ne kažem da su oni prepreka za njegovo neopozivo oslobođenje uma. Ali kažem da jesu prepreka za (njegovo dostizanje) onih prijatnih boravišta ovde i sada koja dostiže onaj ko živi marljiv, predan i odlučan. Tako su dobitak, počast i slava surovi, gorki i grubi, oni su prepreka za dostizanje najviše sigurnosti od ropstva. Zato, Ānanda, ovako sebe treba da vežbate: ’Napustićemo dobitak, počast i slavu koji su se pojavili i nećemo dozvoliti da dobitak, počast i slava koji su se pojavili ovladaju našim umom i u njemu ostanu.’ Zato, Ānanda, treba sebe da vežbate.”