Monasi, misao o obuzdavanju ima svoj izvor, nije bez izvora; misao o dobronamernosti ima svoj izvor, nije bez izvora; misao o nepovređivanju ima svoj izvor, nije bez izvora. A kako je to? Elemenat obuzdavanja uslov je za nastanak opažaja obuzdavanja. Opažaj obuzdavanja uslov je za nastanak namere u odnosu na obuzdavanje. Namera u odnosu na obuzdavanje uslov je za nastanak želje za obuzdavanjem. Želja za obuzdavanjem uslov je za nastanak groznice za obuzdavanjem. Groznica za obuzdavanjem uslov je za nastanak traganja za obuzdavanjem. Tragajući za obuzdavanjem, plemeniti učenik postupa ispravno na tri načina: telom, govorom i umom. Elemenat dobronamernosti uslov je za nastanak opažaja dobronamernosti. Opažaj dobronamernosti uslov je za nastanak namere u odnosu na dobronamernost. Namera u odnosu na dobronamernost uslov je za nastanak želje za dobronamernošću. Želja za dobronamernošću uslov je za nastanak groznice za dobronamernošću. Groznica za dobronamernošću uslov je za nastanak traganja za dobronamernošću. Tragajući za dobronamernošću, plemeniti učenik postupa ispravno na tri načina: telom, govorom i umom.