Kraj Sāvatthīja. „Monasi, pošto poseduje deset snaga i četiri osnove samopouzdanja, Tathāgata zauzima mesto bika predvodnika, u zajednicama se oglašava lavljim rikom i brahma-točak pokreće ovako: ’Ovakav je oblik, ovakav je nastanak oblika, ovakav nestanak oblika. Ovakav je osećaj, ovakav je nastanak osećaja, ovakav nestanak osećaja. Ovakav je opažaj, ovakav je nastanak opažaja, ovakav nestanak opažaja. Ovakvi su mentalni obrasci, ovakav je nastanak mentalnih obrazaca, ovakav nestanak mentalnih obrazaca.” Kada ovo jeste, i ono postoji; sa nastankom ovoga, nastaje i ono. Kada ovo nije, ni ono ne postoji; sa nestankom ovoga, nestaje i ono. I tako, sa neznanjem kao uslovom, (nastaju) mentalni obrasci; sa mentalnim obrascima kao uslovom, svest nastaje… Tako nastaje čitav ovaj okean patnje. Ali sa slabljenjem i nestankom neznanja, mentalni obrasci prestaju; sa nestankom mentalnih obrazaca, svest prestaje… Tako nestaje čitav ovaj okean patnje.”

3. Deset snaga

Deset snaga (2)