Na osnovu uha i zvukova, svest o čujnom nastaje… Na osnovu nosa i mirisa… Na osnovu jezika i ukusa… Na osnovu tela i opipljivih stvari… Na osnovu uma i objekata uma, svest o spoznatom nastaje. Susret to troje jeste kontakt. Sa kontaktom kao uslovom, osećaj nastaje; sa osećajem kao uslovom, žudnja nastaje. Tako, monasi, nastaje patnja. A kako, monasi, prestaje patnja? Na osnovu oka i oblika, svest o viđenom nastaje. Susret to troje jeste kontakt. Sa kontaktom kao uslovom, osećaj nastaje; sa osećajem kao uslovom, žudnja nastaje. Ali sa potpunim uklanjanjem i nestanakom upravo te žudnje, vezivanje prestaje; sa prestankom vezivanja, bivanje nestaje; sa nestankom bivanja, rođenje nestaje; sa nestankom rođenja, starost i smrt, žalost, naricanje, bol, tuga i očaj nestaju. Tako nestaje čitav ovaj okean patnje. Tako, monasi, prestaje patnja. Na osnovu uha i zvukova, svest o čujnom nastaje… Na osnovu nosa i mirisa… Na osnovu jezika i ukusa… Na osnovu tela i opipljivih stvari… Na osnovu uma i objekata uma, svest o spoznatom nastaje. Susret to troje jeste kontakt. Sa kontaktom kao uslovom, osećaj nastaje; sa osećajem kao uslovom, žudnja nastaje. Ali sa potpunim uklanjanjem i nestanakom upravo te žudnje, vezivanje prestaje; sa nestankom vezivanja, bivanje nestaje; sa nestankom bivanja, rođenje nestaje; sa nestankom rođenja, starost i smrt, žalost, naricanje, bol, tuga i očaj nestaju. Tako nestaje čitav ovaj okean patnje. Tako, monasi, prestaje patnja.”

5. Kućedomaćin

Svet Kraj Sāvatthija. „Monasi, podučiću vas nastanku i prestanku sveta. Slušajte i dobro zapamtite šta ću vam reći.” „Da, poštovani gospodine,” odgovoriše oni. A Blaženi ovako nastavi: